
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁,對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編收集整理的《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)1在古代山水游記中,清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程,再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時(shí)的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字,其內(nèi)容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢,首選為我們勾勒了泰山的輪廓,采用點(diǎn)面結(jié)合寫法。然后寫登山的具體經(jīng)過,詳略地描寫了途中的艱險(xiǎn)和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓,絢爛如畫,盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形,作者按時(shí)間順序?qū)懥巳粘銮啊⑷粘鰰r(shí)、日出后的景觀,寫景層次分明,多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時(shí)間為經(jīng),以泰山景為緯,采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物,結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn),語言簡潔,生動(dòng)形象,體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。
本文內(nèi)容簡單,語言文字淺顯,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,我主要從文章描寫景物的特點(diǎn)和手法入手,從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”),從而學(xué)習(xí)借鑒大家的大手筆,感悟作者的大情懷。具體教學(xué)中,我主要以第三段寫景為重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,培養(yǎng)學(xué)生的知情意行及審美感受能力。先引導(dǎo)學(xué)生賞析文本經(jīng)典,通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補(bǔ)充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練達(dá)到知識(shí)遷移的目的。
教學(xué)中采用鑒賞法、討論法,擬定用一課時(shí)完成。
【目標(biāo)要求】
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn):賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
難點(diǎn):結(jié)合本文寫景狀物的寫法,進(jìn)行藝術(shù)審美,從而能夠知識(shí)遷移。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、導(dǎo)入
太陽東升西落,日復(fù)一日。太陽是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣,但沒有引起大家的注意。在文人的筆下,太陽卻是那樣神奇瑰怪,多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈”。雖是想象,但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩,為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景,那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢?
二、學(xué)生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構(gòu)思。
作者以登覽為主線,以日觀峰為主景,采用移步換景的寫法,為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動(dòng)形象的畫面:泰山地勢圖——雪后登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖
四、重點(diǎn)欣賞文中第三段“泰山日出”片斷
1、請學(xué)生朗讀第三自然段,其余學(xué)生畫出表示時(shí)間的詞語和相應(yīng)的景物,填出黑板上的表格。
【教師板書】
時(shí)間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果
五鼓寒風(fēng)呼嘯
積雪擊面
云霧彌漫近/動(dòng)景側(cè)面烘托
為日出蓄勢
稍見山白若樗蒱
云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢
須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動(dòng)景烘托蓄勢
日上日正赤刀丹
紅光下承之遠(yuǎn)/動(dòng)景
虛實(shí)結(jié)合正面描寫
回視絳皓駁色
山皆若僂遠(yuǎn)/靜景
色彩/情態(tài)
側(cè)面烘托
拓展意境
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)2一、教學(xué)目的:
1.培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3.縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。
二、教學(xué)思路
依照課文,重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份,向游客介紹泰山,為游客設(shè)計(jì)登山線路,安排行程起居,介紹重點(diǎn)景觀。
三、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)語激趣
我們都有過旅行的經(jīng)歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風(fēng)物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí),我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游,能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”,閱讀《登泰山記》,請你也當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。
(二)廣告激興
根據(jù)課文第一段內(nèi)容,參考有關(guān)資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示):
岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識(shí)盡泰山真面目,無限風(fēng)光盡眼收。
(三)設(shè)計(jì)線路
根據(jù)課文第二段內(nèi)容,讓游客從南面登山,設(shè)計(jì)好登山線路。
中谷登山:
1、泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)
東谷登山:
泰安城——東谷——天門
(四)安排游程
根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排好冬季二日游。
第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
(五)重點(diǎn)景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容,向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。
蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照圖)
姚鼐描述:蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
登上山頂,極目遠(yuǎn)望,群山背負(fù)著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了 ……此處隱藏20870個(gè)字……游,能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”,閱讀《登泰山記》,請你也當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。
二、廣告激興
根據(jù)課文第1段內(nèi)容,參考有關(guān)資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。
示例:
泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山也受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登上泰山極頂,便能領(lǐng)略泰山真面目,盡收無限風(fēng)光于眼底。
三、設(shè)計(jì)線路
根據(jù)課文第2段內(nèi)容,帶領(lǐng)游客從南面登山,設(shè)計(jì)登山線路。
1.中谷登山。
泰安城——中谷——中嶺
——西谷——山巔(全程四十五里)
2.東谷登山。
泰安城——東谷——天門
四、安排游程
根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排泰山二日游。
第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點(diǎn)景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容,向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客流連忘返。
1.蒼山負(fù)雪圖。
姚鼐描述:
蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字:
登上山頂,極目遠(yuǎn)望,群山背負(fù)著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢,雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
2.泰山日出圖。
姚鼐描述:
亭東自足下皆云漫,稍見云中白若 數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字:
冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻間,彩線擴(kuò)大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶,彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發(fā)出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
六、送客(作業(yè))
而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風(fēng)光,泰山的燦爛文化,就會(huì)長留你的心中。
《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)8一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1.指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法,并疏通文意。
2.指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會(huì)本文簡明生動(dòng)的語言風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名,被稱為“五岳”,它們分別是東岳泰山,西岳華山,北岳恒山,南岳衡山,中岳嵩山,而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》,領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二歲,以養(yǎng)親為名,告歸故里,途經(jīng)泰安,與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)同上泰山,登日觀峰之后,寫下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐(1731—1815)字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒,也稱惜抱先生,清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等,參與編修《四庫全書》。辭官后,先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》,歷來負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面,姚鼐師承劉大櫆,劉大櫆師承方苞,三人都是安徽桐城人,又都以古文辭著名,世稱桐城派(但后來的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主,兼及子、史、詩文,作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn),自成一格。
4、層次結(jié)構(gòu)
第一段:總寫泰山的地理形勢,點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段:記述登山經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段:集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段:介紹泰山的人文景觀。
第五段:介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負(fù)雪,明燭天南”這句話?
這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山,卻說青山背著雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài),用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南,形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭,汶水、祖徠如畫,而半山居霧若帶然。”這句話用了什么修辭手法?有何作用?
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài),使人感受到那種特有的寧靜氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若”這句話用了什么修辭手法?有何作用?
“皆若僂”使用比喻修辭,寫出了西南諸峰的特點(diǎn),更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山蜂以人的感情,形象而生動(dòng)。
4、既然作者是從第2段敘述開始登山,那么文章第1段是否是多余的?
文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆;也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客,吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來,作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點(diǎn)
1、章法嚴(yán)明,剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征,巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡潔,詞語精當(dāng)。
4、句式多變,用此靈活傳神。
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