【必備】教學計劃范文匯編八篇

時間就如同白駒過隙般的流逝，相信大家對即將到來的工作生活滿心期待吧！一起對今后的學習做個計劃吧。相信大家又在為寫計劃犯愁了？以下是小編為大家整理的教學計劃8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一、教學目的：

1、 培養學生概括要點的能力

2、 讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情

3、品位文化的內涵

二、教學重難點：

1、 對北京胡同文化內涵的品讀

2、 概括要點的方法

三、課時安排：

一課時

教學過程

一、 導入新課：

《論語》里面有這么一句話：仁者樂山，智者樂水，《胡同文化》教學設計10。這句話的意思就是仁智的人喜歡山水。其實，不僅僅是仁智的人喜歡山水，在旅游逐漸風靡的今天，越來越多的人把山水圣地作為他們旅游的首選。我們旅游看的是什么？

請學生回答后，明確旅游看的是當地的文化，出示幻燈片：

1、 江南水鄉圖片

2、 張家界山的圖片

明確：不同的風景給人的感覺是不一樣的（所代表的文化不是同一內型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）

明確：兩座亭子給人的感覺也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺是“雄”，而蘇州園林給人的感覺是“秀”。將內容引進課文：

北京，大家并不陌生，請說說北京有代表性的建筑（學生大多都會說天壇、地壇、故宮、天安門、長城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進北京，走進北京胡同，感受胡同文化。

打出課件主頁，顯示課文標題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒》寫的序，介紹有關序的知識。（這部分請學生朗讀）

序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關聯的評述性的文字。序，在古代分為書序和贈序（寫出來送人的文章），多放在書后，后來一般放在書前，所以也叫前言，在專業著作里還叫導言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。

序跋文既可以由作者自己寫，也可以請別人寫。這種文體從內容上可以分為介紹式、評價式、闡發式和隨感式等幾種。

本文的標題為《胡同文化》，我們剛才也說了那么長時間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關文化的概念、分類）

文化人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學設計10》。他可以分為：

(1)精神型的。容易理解，我們平時所接觸的小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產品就是。（2）物質型的。主要指凝聚著人類文化的物質產品，。（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復雜，主要指人們通過某物某事所表現出來的一種心理定式。

我們首先來看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請學生回答。

胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應該是一種心理型的文化。

那么它的內涵是什么，指導學生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉。

這種封閉性的表現是什么（老師示范朗讀第6段，指導學生概括其內容，其余部分由學生自己默讀概括）板書如下：

安土重遷，不愿搬家

獨門獨院，過往不多

易于滿足，要求不高

愛瞧熱鬧，不管閑事

安分守己，逆來順受

那么，作者為什么會對北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來看看作者簡介：汪曾祺（1920——1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系。此后，當過教師、編輯等。他長期生活在北京的胡同里，有機會經常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現出來的文化心態。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉村風俗小說。他自稱是一個中國式的柔情的人道主義者。

正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當中，在描摹北京人易于滿足時有一段對話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽》中的對話，就極其富有京味，首先讓學生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關音頻朗讀。

導入到對胡同特點的學習當中：一方水土養育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒有叫做草原文化，湖泊文化，是因為這種文化與北京的胡同有著千絲萬縷的聯系，接下來我們看看北京的胡同有什么特點（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點）：正、多、名稱俗、靜

多媒體展示胡同的圖片，引導學生從直觀視覺去印證胡同的特點，同時，我們還可以根據圖片看出北京胡同的另一特點，那就是破舊，作為長期生活在胡同里的居民，面對著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說說作者所流露出的感情。

存在于一個相當長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當復雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來說，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過來了》中所說的“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事”“在無可奈何中，便有新的希望在增長”

一、教材分析

本單元以“認準目標，不懈努力”為專題，選編了精讀課文《兩個鐵球同時著地》《魚游到了紙上》，略讀課文《全神貫注》《父親的菜園》。從偉大的科學家、藝術家到殘疾人、普通人，課文中這些人物的身上都具有一種執著專注、不屑追求的精神。

語文園地中以《我敬佩的一個人》為主題，展開的口語交際和習作的訓練，引導學生發現身邊具有執著追求精神的人，并向他們學習。

二、教學目標

1、 識字方面，本單元要認識21個生字，會寫23個生字。

2、 正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、 初步學習通過對具體事例及人物的動作、語言等描寫來表現人物品質的方法。體會并學習全神貫注的工作態度及通過具體事例表現人物品質的寫法。

4、 學習作者觀察和描寫人物的方法。

三、教學重難點

1、 能把握課文的主要內容，留心人物的外貌、動作和語言描寫的方法，體會人物的執著追求精神；能在學習的過程中，提出不懂的問題討論解決；還要學習通過具體的事例來描寫一個人精神風貌的方法。

2、 《魚游到了紙上》中，“魚游到了紙上”與“ ……此處隱藏3941個字……>

一是辨證認識人與自然的關系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，

教學難點：

一是理解“敬畏自然”的內涵，二是理解文中富有哲理性的語言。

教學過程：

一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導入新課。

二、讀準字音 理解詞義:

①敬畏 ②蓬 蒿 péng hāo ③精巧絕倫 ④不自量力 ⑤相形見絀chù

⑥咫尺 zhǐ ⑦深邃 suì ⑧狼藉斑斑 ⑨混淆xiáo

三、學習課文

1、閱讀課文，參考同步練習，找出每一自然段中表達作者觀點的關鍵語句，然后總結作者的思想觀點。

本文是一篇議論性的散文，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。

首先，否定“征服自然”的口號，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級的生命形態，但也只是物質的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關系；最后做出“敬畏自然”的結論。

文章的最后一段就是表達作者觀點的關鍵語句，即作者思想觀點的總結。

2、本文許多語句富有哲理性，請仔細體會：

（1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。）

（2、宇宙之所以創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

（這句話的意思是，宇宙創造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現，說成是宇宙有目的的創造。）

（3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）

3、本文多處運用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。

作用：反問句的作用是加強語氣，激發讀者的思考，發人深省。

4、深入思考：

（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？

（人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發展。）

（2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。）

5、拓展探究：

請說說人與自然是一種怎樣的關系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發出呼吁。

四、課堂練習：閱讀第5自然段，回答下列問題：

1、請概括這段文字的主要內容:

（大自然的智慧是無與倫比的。）

2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術品”？

（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構造和生理機制十分奇妙，體現了大自然創造的精妙絕倫。

3、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”？

（1、大自然用“死”的物質創造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；

（2、人類本身就是自然智慧的最高體現；

（3、大自然“懂得”用美學原則創造各種事物以至人體。

文章介紹：

這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關系上，人類應該從根本上轉變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。

文章結構：

全文一共有11個自然段，可分為五部分。

第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的狂想。

第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。

第三部分（6~7段）：進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關系。

第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進而論述宇宙生命。

第五部分（11段）：得出人類理應敬畏自然的結論。

也可分為三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號

第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。

第三部分（11），人應當敬畏自然。

寫作特色：

1層層推進，水到渠成。

2對比手法的運用使立論充分

3很多的語句富含哲理

4多處運用擬人、反問的修辭手法，增強了表達效果

詞語積累：

深邃：深奧 殊不知：竟不知道 與眾不同：跟大家不一樣 映照：照射 誠然：實在 蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野 斷言：很肯定地說 可人：可人意，使人滿意

活動目標：

1、愿意用“親親抱抱”的方式表達自己對他人的喜愛，嘗試說“我喜歡你”。

2、能在大家面前說出自己的名字。

活動準備：

1、各種布制玩具。

2、教師制作的小紅花或幼兒喜歡的不干膠貼紙等小禮物。

3、幼兒學習資源①第5頁。

活動過程：

1.教師親親抱抱小朋友。

(1)引導語：“老師喜歡你們，想和你們做朋友，誰愿意成為我的新朋友?”

(2)教師們分別取找幼兒，蹲下來，親切地注視著幼兒，分別對他們說“我喜歡你”，并和幼兒親親抱抱，然后送上小禮物。

2.教師：引導幼兒大聲說出自己的名字。

“我們現在是好朋友了，可我還不知道你叫什么名字呢?”

(1)先請個別大方的幼兒站在中間，大聲說：“我叫XXX。”

(2)對個別膽小、害羞的幼兒不要太勉強，教師可幫助他說出姓名：“他叫XXX。”

3.引導幼兒親親抱抱自己喜歡的小朋友。

(1)先請個別大方的幼兒找朋友親親抱抱，并說：“我喜歡你!”

(2)再請全體幼兒相互找朋友親親抱抱。

4.請幼兒親親抱抱喜歡的玩具。

“除了小朋友，還有可愛的玩具和娃娃也是我們的新朋友，可以喝它親親抱抱。”

活動延伸：

1、在新生入園的一個月中，教師應在每天早上迎接幼兒的時候用“親親抱抱”方式把他們從家長手中接過來。

2、請幼兒閱讀幼兒學習資源①第5頁。