誰動了我的奶酪讀書筆記15篇

認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的誰動了我的奶酪讀書筆記，歡迎大家分享。

《誰動了我的奶酪？》，生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子——怎樣處理和應對信息時代的變化和危機。

《誰動了我的奶酪》故事雖短，其中所含的哲理卻十分深刻。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡單的一面與復雜的一面，他們在迷宮中尋找奶酪的方法與應對奶酪消失時作出的不一樣反應映射了我們應對變化時的不一樣反應。

人類復雜的頭腦能夠幫忙人們解決許多困難的問題，促進人類的發展，社會的進步。但人類復雜的頭腦所帶來的復雜感情也會戰勝他們的理性思維，使他們看問題的眼光變得黯淡起來。

嗅嗅和匆匆是兩個頭腦簡單的兩個小老鼠。在尋找奶酪的過程中，他們總是運用簡單低效的反復嘗試的方法尋找奶酪，他們會經常迷路，離開正道走錯了方向，有時甚至還會撞到墻上，但他們卻始終沒有放下尋找奶酪。

一段時光里，哼哼和唧唧都在為是誰拿走了奶酪而分析著，等待著奶酪的出現。由于饑餓和焦慮，兩個小矮人已經變得有些虛弱。唧唧開始明白，再繼續等待下去，狀況只會變得更加糟糕，他猶豫著自我是否就應進入迷宮尋找其它的奶酪。但恐懼感使他放下了這種做法。最后有一天，唧唧開始嘲笑自我愚笨，正是恐懼使他如此裹足不前、坐以待斃的。當哼哼再次對他說外面可能也找不到奶酪時，他又感到了那種使他停滯不前的恐懼感。但是立刻，他又想到如果找到了新的奶酪呢？那種享受新奶酪的喜悅再度使他鼓起了勇氣。他盡力發揮自我的想像力，在腦海中為自我描繪了一幅他最信賴的、最具現實感的圖畫——他在尋找和品嘗新的奶酪。這種“真實”的圖面，使他充滿信心，他能夠在迷宮里找到奶酪，一切完美的事物都會隨之而來。唧唧明白走進迷宮，他會迷路，會遇到各種困難，但他還是充滿信心，鼓起勇氣走進迷宮，他明白，有些事情改變了就不可能再回到以前的樣貌，生活一向在改變，我們也就應隨之改變，如果你不改變，你就會被淘汰。

在尋找奶酪的途中，他不斷地找到一些奶酪，但都吃不了多久，隨著時光的流逝，他開始懷疑，找到奶酪是否能成為現實，但當感到泄氣時，他腦海里那“真實”的畫面就會浮現出來支撐他繼續走下去。當唧唧站在一條黑暗深邃的通道時，又一陣形恐懼感襲來，他開始想像各種可能降臨到他身上的可怕的事情，他越想越害怕。忽然，他又覺得好笑，他意識到畏懼只會使事情變得更糟糕。當他想通這點，他不再畏懼，他笑著跑向這條通道，同時他在墻上寫道：“當你超越了恐懼時，你就會簡單自在。”

盡早注意細小的變化有助于我們適應即將來臨的更大的變化，陳舊的信念不會幫忙我們改變。

唧唧與哼哼找到奶酪C站后，每一天都沉于奶酪的幸福中，并沒有發此刻奶酪每一天逐漸減少的細微變化，當奶酪消失后，他們變得驚慌失惜，無法適應。而嗅嗅和匆匆卻每一天注意著奶酪的變化，他們并不驚訝奶酪的消失，當他們發現奶酪消失后，他們立即作出反應，前往迷宮更深處尋找其它的奶酪。唧唧在等待一段時光后，明白自我再繼續等下去，只會使狀況變得更差，于是他選取了前往迷宮尋找奶酪。當他再次回來勸說哼哼時，哼哼仍然固執地認為外面不可能找到奶酪，他認為C站的奶酪還會回來，以前的幸福日子還會重來。哼哼仍然在拒絕變化，他固守著他陳舊的信念，他不肯理解改變。然而改變已經發生，奶酪已經消失，以前的一切都不會再回來，而哼哼也不可能等到他的奶酪。

變化總是在發生，我們應盡早預見變化，當變化發生時，我們要有充足的勇氣和信心去面改變化，盡快適應變化，我們應隨著事情的變化而變化并享受變化。

哼哼和唧唧是兩個小矮人，擁有復雜的頭腦，他們則是靠著腦袋行事，他們運用思考的潛力，從過去的經驗中學習，靠復雜的腦袋，搞出一套復雜的尋找奶酪的方法，盡管他們的方法比小老鼠的方法高效，但他們也會經常迷路與走錯方向，但他們也始終沒有放下尋找奶酪。最后有一天，在某個走廊的盡頭，在奶酪C站，他們找到了他們夢寐以求的奶酪。在尋找奶酪時，復雜的頭腦使兩個小矮人更少地迷路與走錯方向。然而，在奶酪消失時，他們復雜的頭腦并沒有幫忙他們更好地解決問題。相反，復雜頭腦所帶來的復雜情感阻礙他們解決他們所面臨的問題。當嗅嗅和匆匆發現奶酪消失后，他們并沒有過多的驚訝，而是把一向掛在肩上的鞋穿上，前往更深的迷宮繼續尋找奶酪，而當唧唧和哼哼發現奶酪消失時，感到十分地驚訝，他們不能相信眼前的事實甚至以為這一切都是虛假的。他們不去尋找新的奶酪，反而在那里不斷分析著是誰拿走了奶酪。他們終日在C站等待，復雜的腦袋阻礙他們改變，他們習慣了奶酪C站，奶酪帶給他們的不僅僅僅是填飽肚子，它意味著他們悠閑的生活，意味著他們的榮譽，他們不能理解這一切都將消失，他們無法適應這種改變。

有時候，有所畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟糕時，恐懼心反而會激起你去采取行動。但是因為過害怕而不敢采取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上最大障礙。

我是一個不太愛讀書的人，看過的書很少很少，也不知道該看什么書，有時候也會搜一搜必讀書籍推薦等等，太多太多了，還是選擇從手里現有的書開始讀起，《誰動了我的奶酪》這本書是高中畢業時同學所贈，一直存放，但是從來就沒認真的讀完，年少時讀過，但當時覺得很羅嗦很無趣，覺得這個書名就有點無厘頭，不懂是什么意思，以為作者要描寫的就是一個類似童話般的故事。

之后上了大學，走上工作崗位，有了經歷和閱歷，再翻起來卻有一些不曾領略到的道理。

故事主要圍繞四個人物進行，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。嗅嗅能夠及早嗅出變化的氣息；匆匆，他能夠迅速行動；哼哼，他因為害怕改變而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟；唧唧，當他看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調整自己去適應變化。

故事主要內容是小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宮里尋找奶酪，他們找到了一座巨大的奶酪堆，開心極了，然而有一天所有奶酪都消失了，小老鼠嗅嗅和匆匆在第一時間出發尋找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢只會仰天抱怨誰動了我的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了尋找新奶酪的征程，他在迷宮的墻上寫下，“享受變化嘗試去冒險，并且享受新奶酪的美味”。

這個故事告訴我們，在這個充滿了變化的世界上，我們必須做好充分的心理準備，變化后更加不能停留在那兒，什么事也不做。誰都希望自己能像嗅嗅和匆匆一樣，但是又有多少人能做得 ……此處隱藏8826個字……有的選擇只有放在每個人身上、放到每件事情上，才能發揮其意義。與其問“誰動了我的奶酪？”，不如自己來促成奶酪的變化，接受奶酪的變化。

《誰動了我的奶酪》是一本交織著哲理、人生、希望的小說。它敘述的語句平淡卻敏銳細致，從側面闡述了兩只老鼠和兩個小矮人面對尋找奶酪而作出的選擇。他們的行動或對或錯，但巧妙地映現出當面對人生的岔路口時，人們的迷茫和猶豫。到底是死守原地，還是放手一搏，都是一個簡簡單單的“選擇”。

初嘗到奶酪的美味時，四名主人公都贊不絕口。他們自然而然地希望能有更多的奶酪出現。然而有一天，奶酪神秘地消失了，四人必須面對兩道岔路：是守在原地等待驚喜重現，還是努力向前走，以自己微不足道的力量尋找奶酪。顯而易見，后者的成功概率極低，可四個中的二分之一出發了。因為他們心知肚明，成功必須要用努力去換取。

結局如何呢？選擇一直向前走的人找到了奶酪，而另外的則仍在干干地苦等著。

其實面對人生的岔路口，向前進才是最好的選擇——成功永遠在岔道的那一頭。放棄冒險，放棄辛苦，在人生的道路上就等于放棄更大更多的“奶酪”。

從這個故事中我們可以看到，當一個人開始固執時，他就關閉了學習的開關，沒有了自我反省。

倘若一個人總局限在自己狹小的認知里，便會產生一種“賭博”的心態。外表堅持己見，內心倉皇如牛。或許，明知有錯，或許永遠不知道自己有錯。

這種固執帶來的弊端常見于家人之間，所以常常會出現家長無論何時都不聽勸，甚至希望自己的思想時刻被孩子接受。當然，家長的出發點是為了孩子。但是，常常會被孩子反駁：你又不是我，你怎么知道我在想什么？這樣的固執，既委屈了家長自己，又感化不了孩子，更有甚者，成為引爆破壞家庭和諧的炸彈。

但是，也并不是所有的固執都是不好的。

《禮記 ·中庸》中就有記載：“誠之者，擇善而固執之者也”。擇善固執，便由此而來。

擇善要求：

一、若要擇善，必先知善，而知善以良知為源頭，以習知為開展，然后可以推到下一步，就是具體如何擇善。

擇善必須考慮的三項因素:1、內心感受2、對方期望 3、社會規范。

既然“善”是人與人之間適當關系之實現，那么自然要注意行動者自己，行動相關的對方以及社會大眾所接受的規范，若內心感受，對方期望，社會規范三者互相沖突，則以忠于自己的內心感為最終憑借，亦即“仰不愧于天，俯不怍于人”。

二、經常反省自己與別人的關系。論語中有記載“吾日三省吾身：為人謀兒不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂。

當然，擇善之后還要固執。固執就是堅持原則絕不妥協。

擇善是針對具體表現而言，固執是針對內心感受而言，兩者相輔相成，并不矛盾。

誰動了我的奶酪這個小故事揭示了一個社會生活中的真理——變化是永恒的。

故事一開始描述了在一個迷宮中，四個角色：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆、兩個小矮人哼哼、唧唧穿著跑鞋在迷宮中穿梭，尋找奶酪充饑。

第一次變化發生于當他們第一次找到奶酪C站的奶酪堆后。他們的生活習慣與生活態度很快就有了明顯的分歧。嗅嗅與匆匆仍然保持著警覺，他們依舊習慣早起，奔跑著到達奶酪C站后，會將跑鞋掛在脖子上以便隨時出發;而哼哼與唧唧則不再奔跑，換上了拖鞋，慢吞吞踱到奶酪C站，享受著悠閑與從容。隨著時間的推移，嗅嗅與匆匆會像以前一樣，早早地到達奶酪C站，不斷地嗅嗅、撓撓，在附近跑來跑去觀察著一切。而哼哼與唧唧則理所當然的認為自己擁有了奶酪C站，他們大開派對，享受著朋友的恭維，品嘗著成功的果實。

第二次變化很快發生了，一天早晨，奶酪C站的奶酪全都消失了。嗅嗅和匆匆因為隨時做好了準備，面對眼前發生的變化，沒有猶豫，重新出發探索迷宮，尋找新的奶酪。而毫無準備的哼哼與唧唧，則仿佛經歷了晴天霹靂，不斷地咆哮，凄厲地控訴，用盡惡毒的語言詛咒，完全不能接受眼前的事實。很長一段時間他們都沉浸在失去奶酪的痛苦之中，不斷地品嘗隨之而來的挫敗，失落，悲傷的折磨。我們可以把嗅嗅與匆匆的應對當做是一種本能，奶酪對于他們來說只是生存的基礎，那是一種被動的適應，隨波逐流，完全沒有過多的思維過程。而對于哼哼與唧唧來說，奶酪的意義遠遠不止于此，這是獲得幸福的唯一途徑，是一切計劃的支撐，他們需要的奶酪是超越物質本身的一種精神上的渴求。失去了這樣意義的奶酪的確足夠讓一切失控。

第三次變化在我看來是最深刻的變化。唧唧決定離開奶酪C站，重新出發。這是一個漫長而痛苦的過程，人們在大多數情況下做出重大的改變肯定會進行復雜的分析，權衡利弊。改變的過程從來就不是一蹴而就的。因為前路是未知的，我們也明確在迷宮中迷路是個必然的過程，甚至不能保證離開這個安樂窩后不會后悔。努力與回報之間不一定是畫等號的，這樣的恐懼和焦慮縈繞心頭。最終唧唧卸下了包袱，直面壓力，而哼哼被束縛了手腳，留守奶酪C站。當唧唧重新回到迷宮之中，他意識到其實前路也沒有那么可怕，他重新找回了希望，掌握住了主動權。正如他自己所說“遲做總比不做好”，于其消極的等待，權衡自己會失去什么，不如辛苦地追尋，考慮自己能收獲什么。生活就是一個迷宮，總有人不斷拿走你的奶酪。在人生的不同階段我們可能分別對應著嗅嗅、匆匆或者哼哼、唧唧的角色。年輕的時候我們勇往直前，滿是朝氣與熱情，對未來充滿希望，我們會簡單地看待問題，迅速做出決定，并且堅信新奶酪一定比舊的更美味。當我們獲得一定的成就時，再要做出改變時，我們就容易患得患失，留戀舊奶酪，用固有的觀念把事情復雜化，恐懼就會支配自己，錯失一次又一次良機。

最近，我讀了《誰動了我的奶酪》后，感觸頗多。

書中有四個主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出變化的氣息，匆匆能對變化迅速地做出行動；小矮人哼哼面對變化猶豫不決，煩惱叢生，埋怨天地，唧唧因對變化的恐懼而停滯不前，最終沖破了恐懼的束縛，重新尋找新奶酪。

奶酪只是一個代用詞，它代表著生活中的層層面面人類所需要的東西。例如：金錢、工作、幸福、友情、愛情等等。而在遭受了“奶酪”不見了的殘酷現實后，我們的做法大多像小矮人哼哼一樣，恨天怨地，并盲目地期待著“奶酪”自己跑回來的那一天。并碌碌而無為地在等待中度過每一天，抱怨老天的不公。但在這些變化中我們知道了升華迷宮是需要我們親自探索的。我們是不能滯留在其中一角安身立命的。

那么社會需要怎樣的人才呢？我想首先考慮的是老鼠嗅嗅和匆匆。它們具備了幾個條件：

一、仔細留心觀察身邊周圍所發生的變化，并為此做好充足的心理準備和物質上的準備。

二、能隨著事情的變化而改變做事的方向，不能墨守陳規。

三、敢于冒險。在各種條件因素的壓迫下，敢于繼續在人生迷宮中冒險探尋自己需要的東西。

第二人材我們應考慮像小矮人唧唧那樣知錯就改的人。它具備了以下幾個條件：

面對變化，雖然做錯了一些事，但由于自身的思想斗爭，愿意突破重圍，重新尋找屬于自己的東西。