邊城觀后感

當觀看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編精心整理的邊城觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的悲涼和哀傷。

“小溪流下去，峣山岨流，約三里便入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如了背，山路如了弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即成深到一篙不能落低，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”

小說開頭便向我們展現了那片寧靜的風光，從此我們可以看出沈從文先生對湘西風情的鐘愛，無不透露出壞境優美，安靜和平之風。

在此壞境的孕育之下，人性美也頗為突出。老船工對翠翠的關心自然是無微不至，老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠，以及老祖父與過河客，賣肉的爭執謙讓，無不顯示出當地人們的淳樸赤誠。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情為我們展示出一副原始自然的風俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺著美麗的桃園。然而在這美麗的桃園卻發生了一個凄美的愛情故事。

那故事的主人翁是一個天真無邪的女孩，名為翠翠。翠翠初次與二佬邂逅，便對二老產生了朦朧的愛意，情竇初開的她并未敢向任何人透露她的心意，包括自己至親的爺爺。每次與二佬見面都會斗嘴，不歡而散。不料大佬遇見了翠翠便也喜歡上了翠翠并向她表明心中的意思。只是翠翠心中已有人選。但是翠翠面對大佬的心意卻恐慌失措。導致大佬與二佬相互較量。結果大佬因事故溺死于湍流之中，二佬因大佬的死亡也沒有在強烈的念頭與翠翠一同生活，之后便離開了家鄉，無人知道他的去處，孤獨的翠翠再也沒有聽到在夢里將她托起的悠揚的歌聲，她對此一點也不之情。

后來由于翠翠的爺爺離開了人世，翠翠痛苦后開始慢慢的明白始末，哭也許因為至親的離開，也許因為那未來得及開花的愛情。

看完《邊城》，我不禁遐想，如果爺爺不那么木訥，如果大佬沒有死，如果二佬沒有離開，如果翠翠可以在勇敢一點，是不是悲劇就不會發生。又或者，有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便也不是邊城。就像有人說道：“悲劇美就美在于它的缺陷。”

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”這模凌兩可結尾似乎給了希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀與無奈。

在如此美和溫馨的環境，卻發生如此一曲故事，不禁讓人覺得詫異，讓人始料不及。我想《邊城》里的翠翠會一直等待著二佬的回來，完成那未來的及開花的愛情，即使機會渺茫。但是在現實生活中，我想每個人都應該把握當時的機會，而不是等待，相信努力過的人會有所回報。

提到湘西，大多數人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉風民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會流連這湘西偏遠的少數民族地區？湘西的水滋養著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質財富和精神財富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。

傳統文學理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態，但老舍對北京的愛與對旗人的復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。

毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉間質樸的人民，熱鬧的節日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時戰火紛飛的中國還是現在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學世界里的清秀湘西。

好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節、中秋節的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律。《邊城》實際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質極為吻合。

《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態度，但這不代表京派作家不關心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰爭時有涉及，對戰爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結尾，是對戰爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉向民俗學領域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。

沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有著獨特的地域印記。

很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧。”這位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想？當曾經的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。

月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠的湘西歌聲，遙見書中一人，還有一座城。

沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。

現在想起來，或許這個故事，講的大概就是對命運的無奈與悲憫。

一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。

翠翠是母親與一個士兵的私生女，從小就沒有享受過父母的愛。盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想。黃昏時，她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。

直到一天月明星稀，她的夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的“空白”中。

每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無得近之。未曾走近，又談何理解？

“你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時 ……此處隱藏3826個字……看，誰說翠翠不是那個最無辜的癡心人呢？翠翠敢愛敢恨，為了心中那人一向等在船頭，因而翠翠的愛雖有缺，終究是可貴而又可敬的！

現代人談的最多的也是感情，可是，最奢侈、最難得、最渴望的也是感情！在這個物欲橫流、精神空虛，嚴重匱乏愛的社會，“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷”！現代大多數人的感情，姑且不能稱之為“感情”，應當是擇偶觀念是與金錢、權利、欲望掛鉤的，這個時代真正的優傷不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循內心，敢于去愛的人！每個人都大言不慚的說羨慕翠翠，渴望真愛，可是當現實與欲望發生沖突時，又有幾個人選擇了感情？如果真的需要愛，不用去尋找翠翠，只拋開世俗的枷鎖、沖破欲望的牢籠便可！

愛《邊城》，愛那真正的“人之處，性本善”的美，仿佛那城中的人們與世隔絕了千年，又面帶著微笑，款款向我們走來！

《邊城》中，老船工的存在總是能讓我莫名的感到心安，老船工是勤勞、善良、樸實的，他守在渡口，不求回報，渡過了一個又一個路人，他把這當成一輩子的事來做，只是如此簡單而已。但對我來說，老船工是一個引路人，讀他時，是純自然的靈魂的接觸，他默默地將你從此岸引到彼岸，將你心中的煩悶一點一點的洗滌到水底，恬然和滿足慢慢地沉淀到靈魂深處。老船工是翠翠的依靠，亦是讀者情感的寄托。當老船工去的時候，翠翠悲痛欲絕，一夜之間長大了；讀者情不自禁，潸然落淚了！沈叔把老船工的葬禮寫的很細致，但越是細致，亦越是殘忍！一個人的感情，愛或恨、喜或憂、樂與愁，皆能到達一個特定的點，越過了這個界限，就會變質，爆發！沈叔是一個高手，老船工逝了，讀者已是悲痛不已，他卻不急不慢、不溫不火地將這憂傷一層一層的渲染開來，那葬禮的描述直把人逼到情感的死角，閉上眼，掉下的決堤的淚水！

儺送會回來嗎？翠翠還會等待嗎？他們的感情會有結果嗎？一切都是未知數，將書翻到最終一頁，卻是意猶未盡，總是固執的覺得應當有后續的，怎樣能就這樣沒了呢？可是，轉念想，還能有比未知更好的結局嗎？

不知從何時起，習慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習慣了高樓聳立的城景，習慣了人與人之間討價還價的言語。習慣了，接受了，便也有許些混沌了。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。

邊城的景，是湘西的風景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。

邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人。他們每個人都是社會人群中的一個影子，打動我的是羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。

他們的生活圈子雖然疏遠了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進了這些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全個身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因為如此，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。

邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的向往，或是端午節賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。

這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。

轉而一想，在自己幼小的心靈里萌發出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影？對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談？咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內心的凈土，每個人都可以用心構筑。”

是啊，在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風氣的熏陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內心侵蝕。我只想用自己的力量去構筑一座內心的邊城，使自己清楚地認識自己。構筑心靈的邊城，我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細細地為心靈構劃藍圖；構筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。

我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強烈的陽光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構筑邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。

當我懷疑自己的時候，當我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當我沮喪看不清前方奔跑道路的時候，我一定會到自己的邊城去看看，在那里靜靜地思考這一切的變化。

合上書本，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我的心田流淌開去……

早不記得什么時候學習的《邊城》這篇課文，也不想去查閱資料告訴我，或許是中學的時候吧，我還有印象，只是有些模糊。今天，看過這部同名小說改編的電影，沈從文先生筆下那個風光秀麗、人情質樸的邊遠湘西小城，再次勾起我的記憶，好向往那個優美的地方。

外公年逾七十，身體硬朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開。祖孫二人相依為命，外祖父是個擺渡人。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，郁郁寡歡，最終在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

課文是這樣的，電影也是這樣的。中學那會兒，我還是個什么也不懂的丫頭，似乎和文中的翠翠年齡相仿，可我只看情節，看的是熱鬧，看完就算，至于當時老師告訴我些什么，我早已不記得了，模模糊糊有什么淳樸的鄉土民風之類的，還記得那個地方很美。

現在再看電影，感受頗深。歲月給我了太多成熟的思想，我有了自己的想法。我的心情隨著電影中的情節跌宕起伏。我喜歡那個有山有水，民風樸實的小鎮，喜歡那里人們悠閑自在，有些原始的生活方式，看著電影，我甚至向往那個地方，想去實地感受一番，也想去那里生活，真美!看著善良的翠翠和勤勞帥氣的儺送燃起朦朧的愛情小火苗時，真為她們高興。可隱約中我還是記得這是個悲劇，但是我真希望編劇不要破壞這么美的鄉村生活，讓他們各得其所多好。可惜，生活不是我想象，電影也不是我想象。

那個暴風雨之夜，爺爺和翠翠的爸爸媽媽一樣永遠離開了她，只剩下翠翠守著那個茅草屋，守著那只渡船，好在唯一忠誠也很通人性的大黃狗依然不離不棄。電影畫面停留在那條清澈見底的河上，河上有那條渡船，渡船上有翠翠，讓我忘不掉的是，翠翠那憂郁、期待的眼神……

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。山依舊，水依舊，翠翠大了些，孤單無助更多了。生活中也一樣，很多似曾相識的風景，一年又一年將我遠遠拋棄，越來越遠，永遠不能把我帶回那個刻骨銘心的青春歲月中。我不得不承認，原來回憶只屬于過去，永遠只能是過去……