全國高考作文

在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的全國高考作文，歡迎大家分享。

全國高考作文1

還依稀記得幾個月前，我在日記里寫道：“明天我就十八歲了，心情復雜得不能用言語來表達，我能說我還沒準備好，能說我還想再來一遍嗎？”

20xx年，6570天，157680個小時，這是段著實不短的旅程。不經意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。

僅以此文——致我們呼嘯而過的青春。

正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒錯，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發過傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂的亭子和朋友過一個crazy的生日嗎？或者半夜兩點鐘在公園打球？氣急敗壞的時候把正在通話的手機摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過了這個年紀我們也許就再也沒有機會和膽色去干這些事了。這個年紀的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。

正值青春的我們，必定要做的事是成長。楊瀾曾說過一句我一輩子都不會忘記的話——“你可以不成功，但你不可以不成長。”我把這句話寫在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經歷失敗的風雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長大了，從今天起，你要更懂事，要上進，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個人，要記住別人給你的每一個微笑，然后報以自己的微笑。”成長也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場青春留給我們唯一的遺產，你一定要好好珍惜。

說得多了，青春可能也像我手中的筆，洋洋灑灑，熱情洋溢。你一定要記住，青春的我們要過上向日葵一般的生活。我們正值青春，自然要面向陽光，不要再蜷縮在一小塊陰影中，世界很大，風景很美，青春很好。我們不僅要陽光，更要以明亮的色彩去溫暖他人。我們要過上自己想過的生活，做自己想做的事，成為自己想成為的那個人。我們要樂觀的面對生活，因為我們往后的路還很長很長……

時光荏苒，呼嘯而過的青春，你留下了什么？

全國高考作文2

以前朱東潤老先生擔任復旦中文系主任時，自然被推上講臺作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”

這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！

的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊！

二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？

全國高考作文3

根據材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書“人”字的寫法來進行類比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過于順風順水，更不要張揚；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！

請注意，這是毛筆楷書的“人”字的寫法，那么篆書呢？隸書呢？行書呢？都是一個寫法嗎？按照別的“書”的寫法寫的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！

剛剛結束的第七次全國人口普查顯示，全國有十四億一千多萬人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時代的事了？！

既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會沒有原則的騎墻！我想要為夢想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對年青人指手畫腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬年太久，只爭朝夕啊朋友們！張愛玲說過：“成名要趁早。”我要在青春最輝煌的時候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八九點鐘的太陽啊，我們可不是什么停滯迂回的彗星啊！

最后，關于“描紅”，我想說的是：“紅”不是描出來的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！

沒有人能規定別人做怎樣的人，沒有人能強迫樹立做人的標桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！

全國高考作文4

飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”

……此處隱藏6476個字……確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。

智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

全國高考作文13

就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。

母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。

還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。

還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學后的學費。

時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學習是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。

我回過神來，匆匆地買了您應該愛吃的菜，不忘要了根草繩。

母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。

后來求學的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強不息。

我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。

全國高考作文14

蘇格拉底曾言：“寬容不是始于高尚，而是始于天然：不應因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應因身體上有缺點而生氣一樣。”因此，站在個人的角度上談寬容，這種寬容事實上是不存在的：寬容只存在于民族，國家，或者說人類的前提之下。

曼德拉在飽受二十七年的牢獄之苦后，并沒有將自己的怨恨發泄于任何一個白人身上，相反，他卻化干戈為玉帛，使南非躲避了一場血雨腥風的戰爭。假使在他出獄之后選擇的第一件事不是寬容，而是一昧地報復白人，那么這個國家將會永遠處在仇恨之中，南非將永遠沒有未來。在他后來對自己出獄時心情的描述中，他寫道：“當我走出囚室，邁過通往自由的監獄的大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”為什么曼德拉在這樣一種境遇之下選擇了寬容？因為尼采說過：“偉大的自我意識，不是作為個體，而是作為人類。”曼德拉正是考慮到了種族歧視給人民帶來的巨大迫害和全體人民的福祉，才會以大局為重，與白人握手言和的——他的寬容建立在了國家之上。誠如他在就職演說上所說的：“南非屬于一切居住在南非的全體人民，沒有黑人和白人之分”，“把南非建成一塊沒有仇恨和歧視的土地，一塊充滿希望的土地”。

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎的老家都在安徽桐城。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，但為了地皮，卻發生了爭執。張老夫人便修書到京城，要張宰相出面干預。但這位宰相到底見識不凡，在看罷來信之后，立即作詩勸導老婦人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年漢始皇。”張母見書明理，立即把墻退后三尺。葉家見了，深感慚愧，也馬上把墻向后退讓了三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉為什么能在身居高位的情況下，選擇寬容？顯然，他的寬容并不以自身為前提，而是以鄰里和睦為基礎。

“天稱其為高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”什么才是真正的寬容？如果寬容僅僅建立在個人利益的基礎之上，那么，就像蘇格拉底所說，這樣的寬容事實上是不存在的；真正的寬容必然建立在國家、民族，乃至于人類之上。

全國高考作文15

我在沉睡中，突然，我被一輛車搶走了，原來，這輛車是時光老人變的。

我看到10年后的地球，樹木郁郁蔥蔥；河水清澈見底；小溪叮叮咚咚的唱著歌；來到了森林，動物們又蹦又跳，葉子新鮮嬌嫩，空氣甜潤誘人；來到小溪邊，撩起一口水，那水又干凈，又純凈。

我們來到城市，花兒欣然怒放；人們正在給花兒澆水，正在給小草施肥。

來到大海里，小魚歡蹦亂跳；小蝦東張西望；仿佛在說：“大海好美啊！大海變得比以前美麗多了！”

來到山莊，看見樹木的葉子，一個個濕潤潤的，一定是剛下過雨吧！人們也不再砍樹木了，有的人還在種樹，當然變得很美，人們也不砍樹木燒飯了，都是用一個個不污染器。汽車也不會在冒煙了，飛機也不會污染天空了，大自然也寧靜了。

江河奔流不息，河水碧波蕩漾，讓人們覺得這是多么美好，讓人們覺得大自然是不能破壞的，水也要珍惜的。我敢猜測，幾十年后的地球，一定會比我想象的更加美好，雄偉，華麗。而且，我們人類一定會開心，地球媽媽也一定會眉開眼笑的，這樣多么美好，多么壯觀，多么的讓人類自豪。

幾年后，我的家鄉將會更美麗

我生在家鄉，長在家鄉，和家鄉有著豐厚的感情，幾年后，我的家鄉將會更美麗！

幾年后，家鄉有了綠色環保的工廠，不會污染，反而讓花草樹木不斷長。變成森林，變成草坪，變成大花園……花、草、樹有了生機，有了一個全新的綠色生命，把家鄉細細裝扮。

幾年后，家鄉有了環保汽車，不用汽油，有光就能開動，那兒開開，這兒開開，既省錢又省心，把原來的家鄉污染永遠消失。

幾年后，家鄉有了環保形房屋，房屋里感受到綠樹成蔭，百花齊放的想象，往外看，全是樹，全是綠色，藍天作為白云的背景，天天有好夢。

幾年后，家鄉有了環保牛奶，食品，打開綠葉包裝，聞起來有樹和草的味道，吃起來有花的清香，無香精，純天然，醫院再沒有病人。

幾年后，家鄉有了……總是說不完，慢慢地，漸漸地，家鄉一定會變成綠色又環保的世界，既干凈又美麗的大家園。